Ibrah Dan Ilmu

Bismillahirrahmanirrahim

Setelah hampir sebulan meninggalkan wad Hospital Sultanah Hajjah Kalsom Cameron Highland atau lebih famous dengan nama 'Hospital Kelantan' kerana hampir keseluruhan kakitangan hospital adalah orang Kelantan, saya banyak ditanya bagaimana saya boleh ditempatkan diwad tersebut.

Sebenarnya saya pun tidak pasti, namun saya punyai beberapa ibrah yang ingin dikongsikan bersama. Sepanjang tiga hari berada di wad ( saya pernah motivate sang isteri, dengan menggambarkan wad itu umpama taman permainan :d).


LAYANAN 'BIDADARI& BIDADARA'

Sesedarnya saya dari 'tidur', saya dapati diri berada pada satu tempat yang dipenuhi dengan katil-katil. Di hadapan saya ada tiga buah katil, dua daripadanya dihuni oleh warga tua, kedua-duanya bangsa Cina.

Mereka berdua berpakaian 'seragam hijau'. Nampak pakcik yang seorang itu, tiada siapa yang menemaninya. Alhamdulillah bila saya alihkan pandangan ke sebelah sisi, saya bersyukur sebab sang isteri berada di sisi . Dia memberikan senyuman. Hati saya berbunga

Pandangan seterusnya difokuskan ke sebelah kiri saya. Ada beberapa wanita muda yang berpakaian seragam putih. Oh, ada seorang daripada mereka seakan-akan menuju ke arah saya. Ya, benar-benar datang ke katil saya.

"Maaf ye, saya nak test glukos dalam darah encik" dia bersuara . Loghatnya seakan sama dengan loghat asal saya :d

"Silakan", saya menjawab dengan menggunakan bahasa standard.

"ouch", saya terasa sedikit kesakitan.

"Ops, maaf ye, tak sakit sangat kan?"

Saya hanya tersenyum. Bukan sebab pujukan sang seragam putih, tapi sebab loghatnya itu.
Setiap sejam, glukos dalam darah saya di test. Dan dua kali sehari, darah saya diamnil untuk diuji di makmal.

Saya amat selesa dengan seorang jururrawat bernama Aiman. Adik ipar saya juga bernama Aiman. Aiman si jururawat ini berasal dari Bachok, Kelantan. Saya selesa dengannya sebab dia amat teliti ketika mengambil darah. Tidak terasa sakit sangat. Boleh bagi anugerah untuknya :d.

Tentang makanan. Best. Makanan dihantar, tepat pada masanya. Ohya, sang isteri turut mendapat makanan. Lebihan agaknya, ada pesakit yang dah balik, jadi dapatlah rezeki.


IBADAH PESAKIT


Allah mengurniakan kepada kita nikmat kesihatan dan kita sering terlepas pandang terhadap nilai dan harga sebuah kesihatan sehinggalah kita diuji dengan kesakitan. Saya bersyukur kerana Allah sering mengingatkan saya tentang nikmat-Nya.

Kita (saya) hanya banyak belajar tentang teori. Kita boleh mengajar kepada khalayak tentang itu dan ini, namun jika kita sendiri tidak mengalami keadaan dan situasi yang tertulis dalam kitab-kitab, kita tidak dapat memahaminya dengan baik. Sebagai contoh, kita mempelajari (atau mengajar) tentang ibadah haji/umrah, kita tidak mampu untuk menghayatinya atau menghuraikannya dengan baik sehinggalah kita menjejakkan kami ke Tanah Haram.

Begitu juga dalam bab perkahwinan. Saya sebagai pelajar agama yang banyak mendalami berkenaan hukum fekah, sebelum saya bergelar suami, terasa janggal untuk membacakan bab Nikah kahwin kepada umum. Maklumlah yang ada di hadapan, bukannya mereka yang belum kahwin sahaja, bahkan kebanyakan yang bersila di hadapan saya adalah mereka yang sudah bergelar datuk.

Di kala saya menghuraikan tentang alam rumahtangga, kehidupan suami isteri, perhubungan dan keharmonian rumahtangga, pakcik makcik semuanya tersenyum dan berpandangan sesama sendiri. Mungkin dalam hati mereka

"Ustaz tu belum kahwin lagi tapi dalam duk hurai pasal perkahwinan, kalah kita"
"Alah, teori aje tu..:p "

Para agamawan banyak menguraikan teori pelaksanaan ibadah semasa sakit namun terkadang, ada yang terlampau ekstrim (syadid). Bagi mereka, apa yang termaktub dalam kitab adalah berbentuk permanent, tidak boleh diubah.

Seorang pesakit yang tidak mampu untuk bergerak, berjalan ke bilik air, akan dipasang salur urin (air kecil). Ini bermakna, air kumuhannya akan sentiasa keluar terus ke beg urin. Sentiasa berada dalam keadaan bernajis. Lantas untuk melaksanakan ibadah, tidak sah menurut sesetengah ustaz kerana sentiasa berhubung dengan benda najis. Namun kaedah-kaedah lain dalam agama contohnya "sesuatu perkara akan menjadi luas jika dalam keadaan sempit(terdesak)",seolah-olah diabaikan.

Biasanya jika suami yang terlantar, sang isteri akan menemaninya. Dalam keadaan ini, bila sang suami ingin menunaikan solat, siapakah yang akan mewudhukan si suami? Ingin meminta bantuan jururawat yang kadangkala semuanya perempuan? Pastinya isteri yang paling rapat. Jadi jika kita sentiasa menggunapakai pandangan yang menyatakan sentuhan isteri juga membatalkan wudhu suami, jawabnya tak solat-solat la si suami. Mungkin ada yang rasa, kenapa tak guna sarung tangan, bawalah sarung tangan siap-siap, atau minta sarung tangan getah dari jururawat, atau apa-apa aja yang boleh dijadikan alas supaya tak bersentuhan. Tapi seharusnya kita fahami bahawa pesakit berada di hospital, bukannya kawasan rumah atau kedai aksesori.



SUAMI ISTERI

Sebelum saya 'bermalam' di hospital, sang isteri pernah bertanya

"Abang, kenapa suami isteri tiada batasan aurat?"

"Emm, supaya tidak susah dalam perhubungan dan alam rumahtangga mereka".

Jika anda membaca 'statement' saya itu, apa yang berlegar dalam pemikiran anda? Apa yang anda faham tentang maksud alam rumahtangga? Mungkin menjurus kepada 'hubungan intim' saje kan? Isk isk..otak tu kena brain wash sikit tu, ada sedikit kulapuk :d.

Cuba bayangkan jika seorang suami yang terlantar, tidak kira di rumah atau di hospital, tak kanla akan dibiarkan begitu sahaja, dengan tidak terurus, tidak bermandi, dibiarkan apabila membuang air besar. Siapa yang akan menukar lampin dan membersihkan suami?Mengharapkan anak?Jika anak mereka tiada anak atau masih kecil?atau kesemua anak ke sekolah? Tentunya sang isteri yang bertanggungjawab untuk semua itu.

Pada masa tersebut, tentunya susah jika ada batasan aurat. Ye memang kita boleh mengatakan itu keadaan terdesak, jadi dibolehkan melihat aurat. Persoalannya, bukan terdesak atau tidak tapi mentaliti kita dalam menerima pendapat yang bertentangan dengan apa yang kita doktrinkan selama ini.

Saya juga terharu bila sang isteri sentiasa bersama di tepi katil. Saat saya terjaga di waktu malam, sang isteri sedang nyenyak tidur, lena dalam keletihan. Tika inilah memahami erti kasih sayang dan cinta. Kita boleh kenal kawan tatkala kita dalam kesusahan, tetapi kita akan menghayati makna cinta saat kita dihargai.


Terima kasih pada-Mu Ya Allah. Terima kasih pada semua yang mendoakan. Pada ayah+mak,ma+abah,abang faizal+kak enon dan semua sahabat.

Buat Pencinta Wanita

Bismillahirrahmanirrahim.

Anda amat menyayangi wanita dan anda amat menghargai mereka. Anda pasti akan buktikan cinta anda kepadanya amat mendalam. Namun barangkali terlepas pandang perkara yang remeh berkenaan diri wanita. Anda mungkin tidak perasaan akan fitrah mereka. Anda kurang mengambil berat 'rahsia' mereka.

Pastikan anda tidak menjadi orang yang keciciran dalam rahsia ini. Anda mungkin 'tidak punyai masa' untuk ke masjid atau surau. Juga mungkin tidak sempat bertanya pada pak kiyai mahupun imam.

Ringkas dan padat. Mungkin ada yang telah memiliknya dan mungkin ada yang masih berkira-kira untuk memiliknya.


Buktikan kecintaan anda pada sang dia yang bertahta di hati. Hadiahkan untuknya mutiara ilmu yang mereka sebenarnya tercari-cari akannya.

Pada sang abang atau adik, jadikan ia hadiah istimewa untuk sang adik atau kakakmu . Pada yang bakal bergelar suami, hadiahkan untuk bakal isterimu sebagai hantaran. Pada sang suami, hadiahkan untuk isterimu pada hari ulang tahun kelahirannya, dan pada sang bapa, hadiahkan kepada anak remaja mu. (wah macam kempen je- em memangla...ilmu perlu dikongsi)

Saya telah menghadiahkannya kepada isteri tercinta saya. Anda bila lagi??

Selamat bertukar-tukar hadiah!!!!

Tentang Saf

Ramai di antara kita yang mengambil sikap mudah dalam solat berjemaah. Mereka merasakan bahawa sudah cukup sekiranya mereka menunaikan solat berjemaah di masjid sedangkan kedudukan saf bersimpang siur bak cacing kepanasan.

Jika ada yang menarik tangan atau baju supaya berada dalam keadaan rapat, mereka membatu sahaja, bahkan ’mengeraskan’ diri, tidak berganjak dari tempatnya.

Sesetengahnya pula apabila ternampak ruang kosong pada saf di hadapan, mereka melangkah selangkah, berhenti beberapa ketika ( adakalanya sampai seminit), kemudian melangkah selangkah lagi, berhenti beberapa ketika, kemudian selangkah lagi barulah sampai ke ruang kosong. Alasan mereka, tidak boleh bergerak 3 kali berturut-turut kerana ia membatalkan solat. Sedangkan yang sebenarnya pergerakan yang tidak dibenarkan ialah perbuatan yang tiada kaitan dengan solat.

Meluruskan saf bukan hanya para jemaah lelaki sahaja, bahkan jemaah muslimat juga perlu mengambil perhatian. Terkadang jemaah muslimat mengambil sikap lewa dalam masalah ini. Kita di Malaysia, sudah menjadi satu budaya, muslimat pasti (atau kebiasaanya) akan bawa sejadah sendiri jika bersolat di masjid.

Tentunya jika masing-masing solat menggunakan sejadah sendiri, akan ada ruang antara mereka. Tidak rapat. Bahkan lebih teruk jika diminta untuk merapatkan saf, ada yang menjawab:

”solatlah kat sejadah sendiri!!”

Ya Allah, mereka amat susah untuk ’meninggalkan’ sejadah mereka.

Di sini, saya bawakan beberapa hadith Nabi saw dalam permasalahan saf

1-عن أنس رضي الله عنه قال: أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله e بوجهه فقال: (أقيموا صفوفكم وتراصوا ، فإني أراكم من وراء ظهري) وفي رواية قال أنس :( وكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه ، وقدمه بقدمه ) أخرجه البخاري (ح / 719-725) .

Maksudnya : Daripada Anas bin Malik ra, katanya: Solat telah diiqamah, lantas Nabi berpaling ke arah kami seraya bersabda : Luruskan saf kamu dan rapatkan, sesungguhnya aku boleh melihat dari belakangku. Dalam riwayat lain Anas berkata, lalu setiap dari kami sentuhkan bahu ke bahu, kaki dengan kaki.

2- عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : ( كان رسول الله e يسوي صفوفنا ، حتى كأنما يسوي بها الِقداح ، حتى رأى أنا قد عقلنا عنه ،ثم خرج يوماً فقام حتى كاد يكبر ، فرأى رجلاً بادياً صدره من الصف ، فقال: عِباد الله ، لتسوّن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم ). أخرجه مسلم (ح / 436) ، والبخاري في مختصراً (ح / 717) .

Maksudnya: Dari Nukman bin Basyir ra katanya : Adalah Rasulullah saw meluruskan saf-saf kami sehingga seolah-olah baginda membetulkan dengan anak panah, sehingga apabila baginda melihat kami sudah faham tentangnya (meluruskan saf). Kemudian pada suatu hari baginda keluar (untuk solat) dan hampir bertakbir, baginda ternampak seorang lelaki yang terkedepan dari saf, baginda lantas bersabda: Wahai hamba Allah, betulkan saf kamu jika tidak Allah akan menukar rupa kamu

3- عن النعمان بن بشير قال : ( كان رسول الله e يسوي صفوفنا إذا قمنا للصلاة ، فإذا استوينا كبر ) صحيح أبي داود (ح / 665) .

Maksudnya: Dari Nukman bin Basyir ra katanya: Rasulullah akan meluruskan saf-saf kami ketika kami ingin solat, apabila kami telah lurus, baginda bertakbir

4 ـ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "أقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب ، وسدوا الخلل ، ولينوا بأيدي إخوانكم ، ولا تذروا فرجات للشيطان ، ومن وصل صفاً وصله الله ومن قطع صفاً قطعه الله " . صحيح أبي داود (ح / 666)

Maksudnya : Dari Abdullah bin Umar ra, bahawa Rasulullah SAW bersabda: Betulkan saf-saf dan samakan antara bahu, tutupi ruang kosong, capailah tangan saudaramu (untuk membetulkan saf), jangan biarkan ada ruang untuk syaitan, sesiapa yang menyambung saf pasti Allah akan sambungkan (rahmat) kepadanya, sesiapa yang memutuskan saf pasti Allah akan memutuskan (rahmat)-Nya

5 ـ عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" رصوا صفوفكم ، وقاربوا بينها ، وحاذوا بين الأعناق ، فوالذي نفسي بيده إني لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف " . صحيح أبي داود (ح / 667).

Maksudnya: Dari Anas bin Malik ra, Rasulullah saw bersabda: Rapatkan saf kamu, dekat-dekatkan, selaraskan antara leher. Demi jiwaku di tangan-Nya,sesungguhnya aku melihat syaitan memasuki ruang saf seumpama kambing hitam kecil.

6 ـ عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" أتموا الصف المقدم ، ثم الذي يليه ، فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر " صحيح أبي داود (ح / 671).

Maksudnya: Dari Anas bin Malik ra, bahawa Rasulullah saw bersabda: sempurnakan saf yang di depan kemudian yang selepasnya, apa yang kurang (saf sudah penuh) maka beradalah di saf yang belakang (mulakan saf baru)

1. Meluruskan saf seperti mana yang diperintahkan oleh baginda, adalah melalui :

i. Selari antara tumit dan bahu sehingga berada dalam satu garis tanpa ada yang terkedepan atau terkebelakang

ii. Berada dalam kedudukan rapat antara satu sama lain dan tidak membiarkan ada ruang antara orang bersebelahan supaya tidak memberi ruang untuk syaitan mengganggu dan berada di ruang kosong

iii. Memenuhkan saf pertama, jangan dimulakan saf baru sehinggalah saf sudah penuh

iv. Jarak antara saf- saf haruslah hampir dan tidak jauh, cukup sekadar 3 hasta atau ruang untuk sujud

2. Sepatutnya kita ‘ringan’ ketika ada jemaah yang bersebelahan menarik tangan kita bagi membetul atau merapatkan saf

3. Para imam perlu mengambil berat perihal saf, jangan terlalu cepat untuk bertakbir sebelum memerhati keadaan saf terutamanya ketika solat jumaat. Berikan sedikit masa untuk makmum memenuhkan saf.

4. Memenuhkan dan meluruskan saf bukan hanya pada solat fardhu sahaja, bahkan pada semua jenis solat jemaah yang lain seperti terawih, gerhana dan sebagainya